Sebelum mengamati dan menceritakan bagaimana unsur-unsur rumah adat Banyuwangi, alangkah baiknya kita melihat beberapa budaya kota banyuwangi yang unsur-unsur dari budaya tersebut mempengaruhi bentukan gaya arsitektur rumah adat Banyuwangi itu sendiri.

Pengalaman pertama yaitu dari budaya tahunan tepatnya dibulan suro (muharram), saya sebagai masyarakat dan putra asli suku Using Banyuwangi merasakan betapa kentalnya unsur kesakralan budaya Banyuwangi sampai saat ini karena budaya - budaya tersebut masih sangat dilestarikan.
contohnya :
1. Selametan Tumpengan di sepanjang jalan.

 Disini semua masyarakat turun ke jalan untuk melakukan selametan (do'a bersama) dengan beberapa nasi tumpeng.

2. Upacara adat kebo-keboan

  Upacara ini menggambarkan rasa syukur manusia kepada Tuhan atas limpahan rejeki pada hasil pertanian masyarakat banyuwangi, yaitu dengan 2 orang menjadi kerbau dan membajak sawah.

3. Upacara Petik Laut

  Upacara ini juga sama seperti halnya upacara kebo-keboan yang mengucapkan rasa syukur kepada Tuhan, tapi untuk upacara petik laut syukur atas limpahan hasil laut,yang diantara 2 kapal tepat ditengahnya membawa perahu kecil yang isinya hasil laut itu sendiri.

Dari ketiga unsur budaya tersebut dapat saya ambil segi arsitektural pada rumah adat Banyuwangi, bahwa unsur kebersamaan sangatlah penting.

1.Pada Upacara Tumpengan melambangkan atap dari rumah adat banyuwangi, bahwa setiap manusia akan kembali kepada-NYA,yang dilambangkan meruncingnya atap ke atas.

 

2. Sebuah kekuatan kebersamaan melambangkan struktur yang kuat pada 2 tiang utama pada sisi kanan dan kiri,yang disimbolkan oleh budaya kebo-keboan dan petik laut. Karena upacaraadat kebo-keboan dan petik laut tidak bisa dilakukan hanya 1 orang menjadi kerbau ataupun 1 kapal.

Maka terbentuklah sebuah rumah tinggal adat Banyuwangi yang dinamakan Tikel Balo atas kedua unsur tersebut.

Rumah Adat Banyuwangi

Rumah Adat Osing

Tikel Balo, Rumah Tradisional Banyuwangi, Jawa timur

Assalamu'alaikum Wr. Wb.
Sungguh tempat tinggal yang asri, adem, ayem.
Suasana panas karena cuaca di siang hari tidaklah nampak ataupun dapat dirasakan ketika kita bisa masuk ke dalam rumah adat Banyuwangi ini.
Bukan karena adanya banyak pohon atau vegetasi yang mengelilingi rumah tersebut akan tetapi desain yang sangat natural atau alami itu lah yang membuat rumah ini terasa nyaman dan asri.
Dapat kita lihat semua bahan bangunan menggunakan unsur alam,mulai dari kolom,balok,dinding,perabot,rangka kuda-kuda dan lain sebagainya.
Suasana asri nya rumah ini bisa terlihat walau kita tidak masuk rumah, karena letak ruang tamu yang ada di luar ruang inti sehingga saya bisa merasa lebih nyaman untuk ngobrol dengan pemilik rumah.
Itu juga menampakkan sikap pemilik rumah yang sangat terbuka,karena dengan desain seperti itu pemilik rumah mempersilahkan siapapun yang akan bertamu.
sekat dinding yang memakai anyaman bambu membuat suasana dalam rumah sangat adem, ayem oleh hembusan angin yang masuk.
rumah inipun sangat menampakkan tali silahturahmi dengan tetangga sekitar sangat erat, karena setiap hari tetangga bisa berkumpul untuk ngobrol (nonggo = dalam bahasa banyuwangi)
mungkin sulit untuk dikatakan bagaimana rasanya menikmati suasana rumah adat ini.
Untuk kesimpulannya bahwa rumah ini sangat mengandung unsur nusantara karena fungsi bangunan ini sendiri hanya untuk menaungi siapaun yang ada di dalamnya.
terima kasih untuk semuanya, Aku akan terus merindukan Kota Tercinta Banyuwangi, karena Banyuwangi lah tempat saya dibesarkan oleh keluarga yang hebat.
Wassalamu'alaikum Wr. Wb.


.

Rumah Adat Banyuwangi

1. Gambar di atas adalah letak site dari pos jaga yang saya amati. Letaknya sangat baik karena mempunyai view dari 3 arah, depan,kiri dan kanan.

                                     
2. Berikut adalah gambar denah dari pos jaga, semua ruangan saling berhubungan dengan ruang utama yaitu          ruang jaga kecuali KM/WC.  

3. Tampak depan pada pos jaga serta tampak sampingnya.

4. gambar potongan membujur dan melintang

Sebagai masjid utama di Kota Malang, Masjid Agung Jami’ yang terletak di Jalan Merdeka Barat No 3 Malang.  Apalagi posisi Masjid Agung Jami’ Malang yang awal berdirinya bernama Masjid  Jami’ itu letaknya cukup strategis dipusat kota. Tepatnya di sebelah barat alun-alun pusat kota Malang. Di sebelah selatan masjid terdapat bangunan Bank Mandiri dan di sebelah utara terdapat bangunan kantor Asuransi Jiwasraya.

Ditinjau dari bentuknya, Masjid Agung Jami’ Malang mempunyai dua gaya arsitektur, yaitu arsitektur Jawa dan Arsitektur Arab. Gaya arsitektur Jawa terlihat dari bentuk atap masjid bangunan lama yang berbentuk tajug. Sedangkan gaya arsitektur Arab terlihat dari bentuk kubah pada menara masjid dan juga konstruksi lengkung pada bidang-bidang bukaan (pintu dan jendela).

Tapi sayang saya tidak diperbolehkan masuk masjid untuk foto-foto karena saya datang pada saat sebelum dilaksanakannya sholat jum'at jadi pihak takmir tidak memperbolehkan saya masuk kedalam untuk merasakan suasana di dalam.

Walaupun tidak sempet masuk untuk melihat-lihat ruang dalam masjid saya sudah merasakan kesakralan masjid jami' tersebut,itu semua ditandai dengan adanya perbedaan peil lantai yang terlihat mencolok, dimana bagian lantai bangunan yang sakral kurang lebih 100 cm dari muka tanah bangunan sekitarnya.
Seperti foto di bawah ini.

Saya hanya sempet foto dan merasakan tekstur masjid ini,tiang yang sangat besar itu merupakan salah satu tiang utama bagian kanan masjid. Foto di atas adalah pintu utama yang menghubungkan serambi masjid dengan ruang ibadah utama. Pengen banget rasanya bisa masuk ke dalam,tapi bukan waktunya. Apes lah aku.

Berikut ini adalah tangga alternatif untuk mencapai kantor takmir, lantai 2, dan lantai 3. Arah ke kanan untuk masuk kantor takmir,arah kiri untuk ke lantai 2, dan arah ke atas untuk mencapai lantai 3.

Terdapat bedug yang  terletak sebelah kanan pintu masuk ruang utama,bedug yang terbuat dari kulit sapi dan menggunakan kayu yang cukup kuat. Terdapat tulisan Masjid Agung Jami' pada kulit sapi tersebut.

Arsitektur Berkelanjutan

Pengertian, Kaidah, dan Konsep Arsitektur Berkelanjutan

Posted on 25 Januari 2010 by arsitekperadaban

 

Pembangunan yang berkelanjutan sangat penting untuk diaplikasikan di era modern ini. Maksud dari pembangunan yang berkelanjutan adalah:
1. Environmental Sustainability:
a. Ecosystem integrity
b. Carrying capacity
c. Biodiversity
Yaitu pembangunan yang mempertahankan sumber daya alam agar bertahan lebih lama karena memungkinkan terjadinya keterpaduan antarekosistem, yang dikaitkan dengan umur potensi vital sumber daya alam dan lingkungan ekologis manusia, seperti iklim planet, keberagaman hayati, dan perindustrian. Kerusakan alam akibat eksploitasi sumber daya alam telah mencapai taraf pengrusakan secara global, sehingga lambat tetapi pasti, bumi akan semakin kehilangan potensinya untuk mendukung kehidupan manusia, akibat dari berbagai eksploitasi terhadap alam tersebut.
2. Social Sustainability:
a. Cultural identity
b. Empowerment
c. Accessibility
d. Stability
e. Equity
Yaitu pembangunan yang minimal mampu mempertahankan karakter dari keadaan sosial setempat. Namun, akan lebih baik lagi apabila pembangunan tersebut justru meningkatkan kualitas sosial yang telah ada. Setiap orang yang terlibat dalam pembangunan tersebut, baik sebagai subjek maupun objek, haruslah mendapatkan perlakuan yang adil. Hal ini diperlukan agar tercipta suatu stabilitas sosial sehingga terbentuk budaya yang kondusif.
3. Economical Sustainability:
a. Growth
b. Development
c. Productivity
d. Trickle-down
Yaitu pembangunan yang relative rendah biaya inisiasi dan operasinya. Selain itu, dari segi ekonmomi bisa mendatangkan profit juga, selain menghadirkan benefit seperti yang telah disebutkan pada aspek-aspek yang telah disebutkan sebelumnya. Pembangunan ini memiliki ciri produktif secara kuantitas dan kualitasnya, serta memberikan peluang kerja dan keuntungan lainnya untuk individu kelas menengah dan bawah.
Pengertian Arsitektur yang berkelanjutan, seperti dikutip dari buku James Steele Suistainable Architecture, adalah ”Arsitektur yang memenuhi kebutuhan saat ini, tanpa membahayakan kemampuan generasi mendatang, dalam memenuhi kebutuhan mereka sendiri. Kebutuhan itu berbeda dari satu masyarakat ke masyarakat lain, dari satu kawasan ke kawasan lain dan paling baik bila ditentukan oleh masyarakat terkait.”
Arsitektur berkelanjutan merupakan konsekuensi dari komitmen Internasional tentang pembangunan berkelanjutan karena arsitektur berkaitan erat dan fokus perhatiannya kepada faktor manusia dengan menitikberatkan pada pilar utama konsep pembangunan berkelanjutan yaitu aspek lingkungan binaan dengan pengembangan lingkungannya, di samping pilar pembangunan ekonomi dan sosial.
Berbagai konsep dalam arsitektur yang mendukung arsitektur berkelanjutan, antara lain dalam efisiensi penggunaan energi, efisiensi penggunaan lahan, efisisensi penggunaan material, penggunaan teknologi dan material baru, dan manajemen limbah.

Perlunya lebih banyak promosi bagi arsitektur berkelanjutan adalah sebuah keharusan, mengingat kondisi bumi yang semakin menurun dengan adanya degradasi kualitas atmosfer bumi yang memberi dampak pada pemanasan global. Semakin banyak arsitek dan konsultan arsitektur yang menggunakan prinsip desain yang berkelanjutan, semakin banyak pula bangunan yang tanggap lingkungan dan meminimalkan dampak lingkungan akibat pembangunan. Dorongan untuk lebih banyak menggunakan prinsip arsitektur berkelanjutan antara lain dengan mendorong pula pihak-pihak lain untuk berkaitan dengan pembangunan seperti developer, pemerintah dan lain-lain. Mereka juga perlu untuk didorong lebih perhatian kepada keberlanjutan dalam pembangunan ini dengan tidak hanya mengeksploitasi lahan untuk mendapatkan keuntungan sebanyak-banyaknya tanpa kontribusi bagi lingkungan atau memperhatikan dampak lingkungan yang dapat terjadi.
Sebagai proses perubahan, pembangunan berkelanjutan harus dapat menggunakan sumber daya alam, investasi, pengembangan teknologi, serta mampu meningkatkan pencapaian kebutuhan dan aspirasi manusia. Dengan demikian, arsitektur berkelanjutan diarahkan sebagai produk sekaligus proses berarsitektur yang erat mempengaruhi kualitas lingkungan binaan yang bersinergi dengan faktor ekonomi dan sosial, sehingga menghasilkan karya manusia yang mampu meneladani generasi berarsitektur di masa mendatang.
Proses keberlanjutan arsitektur meliputi keseluruhan siklus masa suatu bangunan, mulai dari proses pembangunan, pemanfaatan, pelestarian dan pembongkaran bangunan. Visi arsitektur berkelanjutan tidak saja dipacu untuk mengurangi emisi gas rumah kaca (greenhouses effect), juga mengandung maksud untuk lebih menekankan pentingnya sisi kualitas dibanding kuantitas ditinjau dari aspek fungsional, lingkungan, kesehatan, kenyamanan, estetika dan nilai tambah.
Secara normatif, hal ini sudah terakomodasi dalam peraturan perundangan seperti ketentuan tentang fungsi bangunan gedung, persyaratan tata bangunan yang berkaitan dengan aspek lingkungan dan estetika pada berbagai skala dan cakupan baik ruangan, bangunan, lingkungan, maupun persyaratan keandalan bangunan gedung yang meliputi keselamatan, kesehatan, kenyamaman dan kemudahan. Dari sisi ini, kesadaran faktor manusia dikedepankan dibanding faktor lain. Hal ini mengingat paradigma yang juga sudah berubah dan mengalami perkembangan yang awalnya sebagai paradigma pertumbuhan ekonomi, kemudian bergeser ke paradigma kesejahteraan. Di era reformasi dan demokratisasi politik di Indonesia, mulai bergeser ke pola paradigma pembangunan yang berpusat pada manusia (people centered development paradigm) yang lebih bernuansa pemberdayaan komitmen internasional.
Penerapan arsitektur berkelanjutan diantaranya:
1. Dalam efisiensi penggunaan energi:
a. Memanfaatkan sinar matahari untuk pencahayaan alami secara maksimal pada siang hari, untuk mengurangi penggunaan energi listrik.
b. Memanfaatkan penghawaan alami sebagai ganti pengkondisian udara buatan (air conditioner).
c. Menggunakan ventilasi dan bukaan, penghawaan silang, dan cara-cara inovatif lainnya.
d. Memanfaatkan air hujan dalam cara-cara inovatif untuk menampung dan mengolah air hujan untuk keperluan domestik.
e. Konsep efisiensi penggunaan energi seperti pencahayaan dan penghawaan alami merupakan konsep spesifik untuk wilayah dengan iklim tropis.
2. Dalam efisiensi penggunaan lahan:
a. Menggunakan seperlunya lahan yang ada, tidak semua lahan harus dijadikan bangunan, atau ditutupi dengan bangunan, karena dengan demikian lahan yang ada tidak memiliki cukup lahan hijau dan taman. Menggunakan lahan secara efisien, kompak dan terpadu.
b. Potensi hijau tumbuhan dalam lahan dapat digantikan atau dimaksimalkan dengan berbagai inovasi, misalnya pembuatan atap diatas bangunan (taman atap), taman gantung (dengan menggantung pot-pot tanaman pada sekitar bangunan), pagar tanaman atau yang dapat diisi dengan tanaman, dinding dengan taman pada dinding ,dan sebagainya.
c. Menghargai kehadiran tanaman yang ada di lahan, dengan tidak mudah menebang pohon-pohon, sehingga tumbuhan yang ada dapat menjadi bagian untuk berbagi dengan bangunan.
d. Desain terbuka dengan ruang-ruang yang terbuka ke taman (sesuai dengan fleksibilitas buka-tutup yang direncanakan sebelumnya) dapat menjadi inovasi untuk mengintegrasikan luar dan dalam bangunan, memberikan fleksibilitas ruang yang lebih besar.
e. Dalam perencanaan desain, pertimbangkan berbagai hal yang dapat menjadi tolak ukur dalam menggunakan berbagai potensi lahan, misalnya; berapa luas dan banyak ruang yang diperlukan? Dimana letak lahan (dikota atau didesa) dan bagaimana konsekuensinya terhadap desain? Bagaimana bentuk site dan pengaruhnya terhadap desain ruang-ruang? Berapa banyak potensi cahaya dan penghawaan alami yang dapat digunakan?
3. Dalam efisiensi penggunaan material :
a. Memanfaatkan material sisa untuk digunakan juga dalam pembangunan, sehingga tidak membuang material, misalnya kayu sisa dapat digunakan untuk bagian lain bangunan.
b. Memanfaatkan material bekas untuk bangunan, komponen lama yang masih bisa digunakan, misalnya sisa bongkaran bangunan lama.
c. Menggunakan material yang masih berlimpah maupun yang jarang ditemui dengan sebaik-baiknya, terutama untuk material seperti kayu.
4. Dalam penggunaan teknologi dan material baru :
a. Memanfaatkan potensi energi terbarukan seperti energi angin, cahaya matahari dan air untuk menghasilkan energi listrik domestik untuk rumah tangga dan bangunan lain secara independen.
b. Memanfaatkan material baru melalui penemuan baru yang secara global dapat membuka kesempatan menggunakan material terbarukan yang cepat diproduksi, murah dan terbuka terhadap inovasi, misalnya bambu.
5. Dalam manajemen limbah :
a. Membuat sistem pengolahan limbah domestik seperti air kotor (black water, grey water) yang mandiri dan tidak membebani sistem aliran air kota.
b. Cara-cara inovatif yang patut dicoba seperti membuat sistem dekomposisi limbah organik agar terurai secara alami dalam lahan, membuat benda-benda yang biasa menjadi limbah atau sampah domestik dari bahan-bahan yang dapat didaur ulang atau dapat dengan mudah terdekomposisi secara alami.
Mungkin jika saya mencoba merangkum penerapan arsitektur berkelanjutan di atas. Maka, akan terbagi kepada tiga hal:
1. Energy issues -> efficiency, renewable.
Energi sangat perlu diberi perhatian khusus oleh Arsitek, terutama energy listrik, karena listrik sangat berkaitan dengan bidang Arsitektur.
Banyak bangunan di Indonesia yang masih harus menyalakan lampu ketika digunakan pada siang hari. Tentu hal tersebut sangat aneh, mengingat Indonesia memiliki sinar matahari yang berlimpah. Matahari selalu bersinar sepanjang tahun di langit Indonesia yang hanya mengenal dua musim tersebut.
Salah satu penyebab keanehan tersebut adalah desain yang kurang memasukkan cahaya matahari ke dalam bangunan. Mungkin salah satu solusi yang bisa diberi adalah perbanyak bukaan pada fasad, perkecil tebal bangunan, atau buat atrium yang menggunakan skylight.
2. Water conservation -> reduce, recycle
Perlu adanya kesadaran bahwa kita haruslah menlakukan penghematan terhadap air bersih. Karena untuk saat ini, air bersih mulai mengalami kelangkaan. Bahkan di suatu tempat, untuk mendapatkan air bersih harus mengantri, kemudian membeli dan menggotongnya ke rumah. (tidak melalui pipa)
Misalnya untuk hal-hal/kegiatan yang tidak begitu memerlukan air bersih, seperti menyiram kotoran setelah buang air besar. Padahal kita bisa memanfaatkan air hujan untuk hal tersebut, apalagi di Indonesia terdapat curah hujan yang cukup tinggi sehingga penghematan air bersih sangat feasible untuk dilakukan.
Cara penghematan:
a. Gunakan air hujan tersebut (tampung) hingga tak ada lagi yang terbuang begitu saja.
b. Bila ada sisa, resapkan air hujan ke dalam tanah. Selama ini, air hujan selalu langsung dialirkan ke selokan yang berakhir di laut. Hal ini tidak memberikan kesempatan pada air hujan untuk meresap ke dalam tanah karena semua selokan diberi perkerasan seluruh permukaannya.
c. Bila masih ada lebihnya, baru dialirkan ke dalam selokan-selokan kota.
Selain menghemat air bersih, cara seperti ini bisa mengurangi tingkat banjir. Karena selokan-selokan tidak akan dipenuhi air.
3. Material alam
Penggunaan material alam sangat direkomendasikan untuk dipakai karena akan lebih bersahabat kepada penggunanya. Di sinilah terungkapkan bahwa ada perbedaan yang cukup besar antara material alam dengan material buatan manusia. Material alam yang merupakan karya Tuhan tidak meradiasikan panas dan tidak merefleksikan cahaya.
Contoh: daun pada pepohonan. Kita akan merasa sejuk berada di bawahnya. Berbeda dengan tenda ataupun material buatan manusia lainnya. Kita akan tetap merasa panas dan tidak nyaman.
Aplikasinya dalam berarsitektur, misalnya penggunaan cobbale stone pada bak kontrol. Selain dapat menyerap air, cobbale stone ini bisa ditumbuhi rumput. Dan rumput itulah yang membawa ‘ruh’ pada bak kontrol. Sehingga space berubah menjadi place. Space adalah ruang yang belum punya makna. Place adalah space yang telah memiliki kehidupan di dalamnya.
Intinya, seorang arsitek sebaiknya mendesain dengan menggunakan prinsip ekologi dan tidak melulu menggunakan hardscape.